un curso de milagros preguntas y respuestas for Dummies
Esto es lo que el Curso enseña es la falta de amor hacia uno mismo, así como hacia todos nuestros hermanos que son el único Hijo de Dios, y es lo que necesita ser perdonado.
Nada de esto, según el Curso, es cierto, ya que la separación nunca ocurrió en realidad y Dios ya no sería Dios — el Amor perfecto — si la ira pudiera ser parte de Él. Pero esto, nos dice el Curso, es lo que nuestro Moi quiere que creamos, para asegurar su propia supervivencia. Porque el Moi prospera en el conflicto — literalmente es un pensamiento de conflicto — y requiere que un enemigo mantenga su propia existencia como algo separado y aparte.
El apego a nuestro Moi es lo que nos aleja de la conciencia de que estamos en casa con Dios en el Cielo. Este bloqueo a nuestra conciencia no se elimina con la muerte, se deshace mediante la curación del pensamiento de separación. Dado que el Curso en sí mismo es un reflejo de la parte de la mente que alberga el recuerdo del Amor de Dios, el perdón que enseña también es una experiencia de amor: «El perdón [elegir al Espíritu Santo] es la curación de la percepción de separación. Es cierto que no parece que todo pesar no sea más que una falta de perdón [elegir la separación]. No obstante, eso es lo que en cada caso se encuentra tras la forma.
P #602: «Un Curso de Milagros dice que la conciencia es «el dominio del ego». Entiendo que los seres humanos ligados al Moi, siendo conscientes de sí mismos, perciben el mundo a través de una conciencia limitada. ¿Qué pasa con Jesús, que no estaba atado al Moi, pero que caminaba entre personas relacionadas con nosotros mientras era consciente de Sí Mismo en todo con quien se relacionaba?
Brevemente, la primera división del Moi es lo que parece expulsarnos de la unicidad del Cielo, dando comienzo al sueño de separación que parece establecernos como una mente separada que tiene conciencia e independencia de su Fuente. En este punto, nuestra existencia ilusoria e independiente es muy vulnerable, muy frágil, ya que se necesita muy poco para recordar nuestra realidad como el único Hijo de Dios, perfectamente unido a Él y perfectamente en paz, que es lo que representa el Espíritu Santo en nuestra mente.
Muchas veces, estamos en situaciones en las que simplemente no tenemos el control de lo que nos sucede. El ejército sería un excelente ejemplo. Pero la única opción que siempre tenemos, sin importar las circunstancias externas, es qué maestro elegiremos para ser nuestra guía en la interpretación de lo que nos sucede. Si elegimos al Moi, creeremos que somos víctimas de las elecciones de otras personas, que nos están despojando de nuestra felicidad. Si elegimos a Jesús como nuestro maestro, estaremos expresando nuestra voluntad de aprender que el amor y la paz que queremos siempre está disponible para nosotros dentro de nuestras propias mentes, independientemente de las circunstancias externas. Esta no es una lección fácil de aprender, y nuestras vidas se han establecido para demostrar todo lo contrario, pero la disposición a considerar esa posibilidad abre la puerta al menos a una experiencia diferente.
Porque ese yo, junto con el mundo y todos los otros «yoes externos», es una proyección de la mente ego, hecho para un propósito muy específico que el Moi quiere mantener alejado de nuestra conciencia.
R: «El Curso nos dice que en todas nuestras relaciones estamos enseñando y aprendiendo; y que somos tanto maestro como estudiante. El pasaje que cita no se refiere exclusivamente a un maestro que realmente enseña el Curso a los estudiantes. Se aplica a cada encuentro que tenemos con los demás. Uno de los objetivos más importantes del Curso es enseñarnos que somos mentes con el poder de elegir y, por lo tanto, somos responsables de nuestra elección. Esta es la lección que se nos pide que aprendamos y apliquemos a todos, sean o no estudiantes del Curso. Es la foundation del proceso de perdón, mediante el cual reconocemos que cada experiencia en el sueño, así como cada juicio sobre los demás, es el resultado de una elección en la mente de escuchar la voz del ego, o la Voz del Espíritu Santo.
El pensamiento de separación y la culpa que el Moi nos dice debe acompañarlo, no pueden abandonar la mente del Moi que los pensó. El plan del ego de escapar de la culpa proyectándola fuera de la mente dividida es una aventura destinada al fracaso, porque nuestro deseo de ver la culpa fuera de nosotros mismos constituye un ataque, tanto contra nosotros mismos como contra lo que queremos ver fuera de nosotros mismos, que sólo sirve para reforzar y mantener la culpa en nuestra propia mente, y no para escapar de ella.
P #675: «¿Qué dice Un Curso de Milagros sobre una persona que ha tratado de ser amorosa, amable y generosa con alguien, y que trata de usar el principio del Curso de ver al Cristo en ellos y que esa persona lo trate con ira, grosería, crueldad, y simplemente maldad? Sé que este no es quien él realmente es; pero su oscuridad ha afectado nuestra relación y su comportamiento tóxico se ha llevado lo mejor de mí.
La «pequeña dosis de buena voluntad» que él nos pide es la voluntad de demostrar que estamos equivocados — un curso de milagros preguntas y respuestas que nuestra experiencia de separación, ataque e intereses separados — incluso nuestros autoconceptos — son realmente percepciones «erróneas». Cuando nos ponemos del lado del ego, estamos diciendo: ¡«No» soy tal como Dios me creó! Hacemos eso al identificarnos con un yo que es limitado, imperfecto y siempre luchando por sobrevivir en un mundo de víctimas y victimarios. Entonces Jesús nos dice que “aprender este curso requiere que estés dispuesto a cuestionar cada uno de los valores que abrigas.” (T.24.in.
Pero todos los fragmentos siguen siendo parte de la única mente dividida, que nunca pierde su poder de elegir entre el Moi y el Espíritu Santo.
P #679: «Siempre me ha gustado la thought de que el viaje, Un Curso de Milagros, el regreso a Dios, no es un «si» sino un «cuándo». El viaje es seguro porque una vez que la strategy de la separación entró en nuestras mentes, el tiempo «se desplegó» y luego el viaje de regreso comenzó con el tiempo «replegándose» a lo largo de un camino que no nos lleva a ninguna parte sino de vuelta a nuestro Padre (en última instancia, aunque el camino es amplio y ofrece espacio para extraviarse).
No es fácil pasar por estas etapas de desorientación y angustia, pero no hay forma de evitarlo debido a nuestro miedo y resistencia a lo que parece desconocido — aunque en realidad sólo estamos volviendo a nuestro estado natural de unidad, reflejado en nuestra percepción de intereses comunes en lugar de intereses separados.