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Miro a alguien como Donald Trump; rico, seguro, aparentemente feliz, y no parece que se sienta como Jesús lo describe. Ahora sé lo suficiente que esta pregunta probablemente refleja mi temor de que Un Curso de Milagros me pida sacrificio, pero algunas personas parecen tan felices sin el Curso.»

Y ambas partes tienen sus propias expectativas basadas en sus propias necesidades tal como las perciben. Vemos nuestra propia felicidad y satisfacción en la relación como dependiente de si el otro cumple o no con nuestras expectativas. Es por eso que todos en el mundo parecen entablar relaciones.

P #683: «Estoy trabajando como enfermera de hospicio, desde que comencé a vivir el Curso me resulta difícil «ayudar a la gente a morir». En Un Curso de Milagros dice que al creer en la enfermedad y en la muerte, estoy negando a Dios, ya que Él no creó estas ilusiones, y que al creer en estas ilusiones he creado otro dios.

El hecho de que no haya utilizado los «criterios» de su Moi para evaluar a su pareja precise antes de decidir entrar en la relación no significa que esas expectativas aún no estén operando y refuercen su ambivalencia. Porque tiene que resentirse de que se está conformando con algo menos de lo que cree que realmente quiere y necesita. Y a su Moi le gustaría hacerle creer que si esas necesidades específicas no se satisfacen de alguna manera, está sacrificando algo. Pero los criterios externos son sólo las tácticas de distracción del Moi para asegurarse de que no aborde la verdadera ambivalencia interna. Si no nos sentimos completos, satisfechos, amados y amorosos, no tiene nada que ver con la otra persona. Continuamos rechazando el amor inside que Jesús nos ofrece en cada momento, insistiendo en que debemos tenerlo en nuestros propios términos, en una forma que hemos definido como aceptable.

Y los únicos dos propósitos que pueden servir son el del Moi o el del Espíritu Santo. En otras palabras, hablar en lenguas o profetizar serviría para un propósito del ego si, por ejemplo, el hablante los ve como dones especiales de Dios que lo hacen diferente de los demás, bendecido por el Espíritu Santo de una manera especial. Y podrían servir al propósito del perdón del Espíritu Santo si se usan para recordarles a «todos» que todos somos hijos de Dios igualmente bendecidos y amados.

Como se puede dar cuenta, el comer en exceso no es el ataque en sí mismo. El pensamiento que motiva a comer en exceso es el ataque — y ese pensamiento no es real. Si nuestro objetivo es cambiar a cualquiera de ellos, estamos entonces diciendo que tanto el pensamiento como su efecto — el comer en exceso — son reales. Obviamente, dado que ambos se sienten muy reales para nosotros, no podemos ser nosotros mismos quienes los deshagamos.

El pensamiento de separación ha adoptado una multitud de formas. Se nos pide que tomemos conciencia de cómo usamos estas muchas formas para disfrazar este pensamiento único, para que podamos aprender que son todos iguales. Los usamos todos para demostrar que el mundo y el cuerpo son reales. El Espíritu Santo los United states para enseñarnos que no son nada y lo harán nunca nos darán lo que realmente queremos. Aprender a identificarnos más y más con el Espíritu Santo en nuestras mentes en lugar de con el cuerpo es lo que nos lleva a casa. El único campamento que necesitamos establecer es en nuestras mentes. Ahí es donde encontramos la luz que disipará la oscuridad de la conciencia y la separación que le dio nacimiento.»

Los diagnosticados con MPD a veces expresan tristeza o miedo por la pérdida inminente de algunas de sus personalidades. Esto refleja el mismo temor que todos experimentamos de que el yo con el que nos identificamos y llamamos por nuestro nombre de pila desaparecerá cuando realmente perdonemos. Pero cuando hayamos alcanzado ese punto en nuestro proceso de perdón, ya no estaremos identificados con este yo falso e ilusorio, y nos daremos cuenta de que no estamos renunciando a nada (T.sixteen.VI.eleven: one,2,3,4 )!»

P #640: «Siempre he tenido dificultades con las relaciones de amor especial, buscando una pareja que coincida con ciertos criterios del Moi, como la inteligencia, sensibilidades estéticas similares y un sentido de aventura. No hace falta decir que ninguna de ellas duró. Luego, hace tres años, conocí a alguien que no coincidía con mis criterios, pero me llamó la atención su amabilidad y lo que parece ser lo más cercano al amor incondicional que he encontrado. Aunque creo que mi amor por él es muy profundo, no se originó con las campanas y el drama «GA GA Estoy tan enamorada» que he experimentado antes. Y he tenido un pie dentro y otro fuera durante todo el tiempo, causándole mucho daño. Experimento grandes ataques de miedo y la mayoría de las veces me siento abrumada y culpable por no poder desarrollar una paz interna más fuerte que haría espiritualidad de esta relación una experiencia más alegre y satisfactoria.

El Curso también es único entre las espiritualidades del mundo en su combinación de lo práctico y lo sublime, en un conjunto bellamente integrado que nunca nos permite olvidar hacia dónde nos dirigimos, al mismo tiempo que no nos pide negar dónde creemos que estamos. Lo hace mediante el uso de una sofisticada comprensión psicodinámica del sistema de pensamiento del ego — aprovechando las Strategies de la psicología freudiana con su análisis de la culpa, la negación y la proyección a medida que se representan en nuestras relaciones especiales — presentadas dentro del marco intransigente de su metafísica no dualista, que sostiene que el pensamiento de separación, así como todas sus consecuencias aparentes, es una ilusión.

P #602: «Un Curso de Milagros dice que la conciencia es «el dominio del ego». Entiendo que los seres humanos ligados al ego, siendo conscientes de sí mismos, perciben el mundo a través de una conciencia limitada. ¿Qué pasa con Jesús, que no estaba atado al ego, pero que caminaba entre personas relacionadas con nosotros mientras era consciente de Sí Mismo en todo con quien se relacionaba?

Si hay algún otro remedio que yo deba hacer, en lugar de que yo ofrezca mis servicios manipulados por el Moi a otros, supongo que será porque alguien más ha venido a mí como mi sanador. Esto es, que puedo recibir con gratitud el mensaje de que los remedios que surjan para ellos serán para mi también. ¿Quizás esto explica por qué dos personas diferentes que buscan remedios para una tercera persona podrían idear remedios diferentes?

R: «Aparte de las especificaciones en la Introducción al libro de ejercicios, no hay instrucciones para estudiar Un Curso de Milagros. No es necesario volver a leer el texto para comenzar a practicar las lecciones del libro de ejercicios, aunque generalmente se necesita más de una lectura para comprender los principios fundamentales del sistema de pensamiento que enseña el Curso. El único requisito para el libro de ejercicios se establece claramente en la Introducción: “Recuerda solamente esto: no tienes que creer en las Suggestions, no tienes que aceptarlas y ni siquiera tienes que recibirlas con agrado. Puede que hasta te opongas vehementemente a algunas de ellas. Nada de eso importa, ni disminuye su eficacia.

El deshacimiento de estas tres divisiones es el enfoque de las enseñanzas del Curso e involucra un proceso que requerirá una gran disposición de nuestra parte a través del tiempo, ya que el yo con el que nos identificamos en el mundo -el resultado de la cuarta división- perderá su significado y atracción con el tiempo a medida que practiquemos el perdón que la sanación de las divisiones requiere.

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