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El pensamiento de mentalidad errada o basado en el ego siempre se basa en la creencia en intereses separados, lo que debe producir dolor y culpa para el pensador de mentalidad errada, que se identifica con el ego. Porque en su propia mente él está haciendo que el pecado — la separación — sea real, y el sistema de pensamiento del Moi se ha establecido de tal manera que el dolor y la culpa siguen inevitablemente.

ii. No quiero hacer nada ni ir a ninguna parte, ya que he ganado mucho peso. Siento que quizás Dios quiere que sea así y que ame a las personas de todos modos, pero no quiero estar cerca de otras personas.

P #603: «Usted dice: «Si elijo al Espíritu Santo, mi lección será que ahora tengo la oportunidad de tomar una decisión diferente sobre la culpa que creo está enterrada en mi mente, liberándola a la luz curativa del perdón en lugar de continuar aferrado a ella y proyectándola en alguna forma encubierta» (Pregunta #385). ¿Tenemos que ser conscientes de la culpa o razón distinct detrás de la situación? ¿O simplemente miramos la culpa y el castigo del que habla el Curso porque hemos negado nuestro verdadero Ser y rechazado a nuestro Padre — siempre la misma razón — y le pedimos al Espíritu Santo que lo vea con nosotros? ¿Es suficiente o tenemos que esperar una respuesta específica sobre una situación específica, guiados por el Espíritu Santo, y luego pedirle que se una a nosotros?

Se puede encontrar una discusión más profunda sobre este proceso y estos temas en «Overeating: A Dialogue» (publicado en un libro pequeño y en un formato de cinta única), que presenta una discusión que Ken Wapnick sostuvo con tres estudiantes acerca de temas relacionados con la adicción a la comida y la preocupación con el sobrepeso.»

P #628: «Me siento un poco confundido acerca de la oración. He entendido que perdonar significa ver algo que deseas cambiar como algo que ha sido hecho por el Moi. Aceptas y reconoces esto como cierto.

P #689: «He sido estudiante de Un Curso de Milagros durante veinte años y nunca he podido ayudarme mucho. Simplemente lo leo una y otra vez y creo que lo estoy aplicando, pero no obtengo resultados. Durante más de un año he tenido una afección dolorosa en los hombros y el dolor no desaparece. Recientemente me he sentido atraído por estas declaraciones sobre la enfermedad en el handbook: “Es la elección de la debilidad, procedente de la equivocada convicción de que es fuerza.

Esto es cierto para todas las relaciones. A través del proceso de curación del perdón, las relaciones con las personas se convierten en un aula para aprender que no tenemos intereses separados. Las relaciones con otras cosas «se desvanecen» en el sentido de que dejan de ser importantes. Ya no se buscan para llenar el vacío dejado por la separación; tenerlos o experimentarlos no tiene un efecto positivo ni negativo.»

P #690: «Estoy teniendo grandes dificultades con una frase que sigue apareciendo en Un Curso de Milagros y que se muestra en la pregunta #453, que se centra en la declaración: “Perdona a tu Padre el que no fuese Su Voluntad que tú fueses crucificado.” (T.

¿Podría darme quizás cinco lugares en el texto para estudiar que permitirían a los miembros de mi grupo comenzar el proceso de observar sus mentes?»

Para mí, el párrafo anterior resume completamente el mensaje completo de Un Curso de Milagros. Mi pregunta/problema/dilema es: ¿Cómo «no hacemos nada» y «no interferimos»? Decir, como hace Ken, que debemos concentrarnos en «quitarnos a nosotros mismos del medio» no tiene sentido sin tener alguna notion de cómo hacerlo.

Por lo tanto, se nos pide que aprendamos cómo identificarnos con la paz que es nuestra verdadera Identidad como creación de Dios, sin negar que estamos experimentando algo más como serious. Eso significa mucho más de lo que nos damos cuenta, por eso necesitamos la ayuda de un Maestro amable. Es un proceso gradual de profundizar en nuestras mentes donde se oculta nuestro propósito secreto, como lo revelan las dos declaraciones a las que se ha sentido atraído.»

P #606: «He estado estudiando Un Curso de Milagros desde l989. Mi lección cada vez más es que las diferencias no importan. Obviamente este es un proceso y no es fileácil. Mi experiencia es que me siento un poco apagado con esto del “calmadamente sonrío y no hago nada”. Todavía me siento remarkable a otros cuando me identifico con lo que el Curso enseña y escucho lo que otros defienden. Por otra parte, también me siento inferior cuando hablo con otros que están en un camino diferente, ya que aparentan estar muy unidos y en paz.

Como menciona, mientras nuestro propósito con tales técnicas sea satisfacer nuestras necesidades percibidas y permanecer identificados con este yo y el mundo, permanecemos enganchados en la forma de pensar del Moi. Solo mediante una evaluación honesta a lo largo del tiempo de si la capacidad de nuestra mente para proyectar ciertas formas para satisfacer nuestras necesidades autoidentificadas realmente nos hace felices, llegaremos a reconocer que no lo somos.

Luego parece que experimentamos un proceso de aprendizaje mediante el cual aceptamos gradualmente la verdad del Espíritu Santo y aprendemos a identificarnos con la parte de la mente que ucdm videos alberga el recuerdo del Amor de Dios, en lugar de con el cuerpo. Es el proceso de curación del perdón que proporciona vislumbres del Amor que ha sido olvidado, descrito en el Curso como instantes santos. Poco a poco aprendemos que la paz del instante santo es preferible al dolor de aferrarse al ego, y comenzamos a elegirlo con mayor frecuencia y facilidad, hasta que sea lo único que elijamos. Así es como se logra el «objetivo».

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